成亲王永瑆楷书《大士赞卷》欣赏

清代永瑆楷书，全称《赵文敏公观音大士赞卷》或《赵孟頫大士赞卷》纸本，纵32.8cm，横89cm，故宫博物院藏。

永瑆精于书法、善纂、隶体，曾书写裕陵圣得神功碑。嘉庆有谕“朕兄成亲王，自幼精专书法，深得古人用笔之意，博涉诸家，兼工各体，数十年临池无间，近日朝臣文字之工书者，罕见其右。”可惜受馆阁体影响，过于森严。作为一个学贯诸家的书法家来说有点遗憾，其字四平八稳，多见欧体痕迹。永瑆楷书学赵孟頫、欧阳询，小楷出入晋唐，其书法用笔俊逸，结体疏朗，风格典雅。行草书亦纵逸深厚，颇具风采。此作以恭楷录赵孟頫大士赞。用笔清劲峭拔，结字整肃，极见唐人楷法之精绝。

款署 “为恒府德斋书，成亲王”。钤“成亲王”、“诒晋斋印”白文印2方。鉴藏印钤“芸阶姚氏收藏”朱文印。外有题签“成哲亲王书赵文敏公大士赞。石雪居士题签”。钤“徐宗浩印”。知此卷曾为徐石雪所藏。

【释文】秉般若剑，推黑暗尽。光明洞然，行佛心令。令行如焰，无处凑泊。锋锷未露，天魔胆落。明月一圆，清风两袖。笊篱笊篱，虽工莫售。莫信者何，劳心碌碌。譬动水珠，竟无捞摸。彼卖鱼者，一钱两尾。踏破指头，白昼见鬼。隐菩萨身，化童女真。非大悲心，着甚死嗔。飞鸟拍肩，蹲蹲将及。正未及闲，狂心顿息。天和气薰，小雨沾裳。浮云柳絮，空阔飞扬。师猎得麕，师农得粟。善财无法，礼菩萨足。菩萨不定，前瞻后瞩。汝自问取，白云青竹。赵文敏公大士赞。为恒府德斋书。成亲王。

：：般若（bō rě )宗教术语；佛法两大分支“般若”、“禅法”中的一支；般若（bō rě），梵语Prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等；意为“终极智慧”、“辨识智慧”；专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧；

：：洞然（dòng rán )贯通，穿透；清楚明了；通亮；心地坦白磊落；

：：锋锷（fēng è )剑锋和刀刃。借指刀剑等武器；借指物体的尖突部分；喻显露出来的才干和气势；

：：笊篱（zhào lí )一种发源于中国的传统的烹饪器具，用竹篾、柳条、铅丝等编成。像漏勺一样，有眼儿，烹饪时，用来捞取食物，使被捞的食品与汤、油分离；

：：嗔（chēn )嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理；

：：麕（jūn )同“麇（jūn）；古书里指獐子；

：：汝（rǔ )表示第二人称，相当于“你”；

《赵孟頫大士赞卷》永瑆 / 楷书

【1】秉般若剑，推黑暗尽。光明洞然，行佛心令。令行如焰，无处凑泊。锋锷未露，天魔胆落。

【2】明月一圆，清风两袖。笊篱笊篱，虽工莫售。莫信者何，劳心碌碌。譬动水珠，竟无捞摸。

【3】彼卖鱼者，一钱两尾。踏破指头，白昼见鬼。隐菩萨身，化童女真。非大悲心，着甚死嗔。

【4】飞鸟拍肩，蹲蹲将及。正未及闲，狂心顿息。天和气薰，小雨沾裳。浮云柳絮，空阔飞扬。

【5】师猎得麕，师农得粟。善财无法，礼菩萨足。菩萨不定，前瞻后瞩。汝自问取，白云青竹。

【6】赵文敏公大士赞。为恒府德斋书。成亲王。

《赵孟頫大士赞卷》

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